Kumyk vjenčanja - kompleks običaja i rituala

 

Među narodima Dagestana posebno se ističu Kumici, najstariji narod, koji je po svojoj brojnosti na trećem mjestu u republici. Tradicije Kumika pokazuju nam koliko se ti ljudi predano odnose prema svojim povijesnim i kulturnim vrijednostima. Osnovna načela u običajima i svjetonazoru nisu se mnogo mijenjala tijekom proteklih stoljeća. Osnova kulture Kumyk je poštovanje starijih, odanost tradiciji, poštovanje žena.

U usmenom stvaralaštvu ovoga naroda više puta promiče motiv brige za ženu, jer je ona “sreća svoga muža”. Kumici su najveća turska etnička skupina na sjevernom Kavkazu. Tijekom svog formiranja, njihova je kultura stekla mnogo posuđivanja, ali danas je utjecaj kumičkih tradicija na susjedne narode izuzetno primjetan. Što je zanimljivo u njihovim običajima? Kakvo je vjenčanje u Kumyku? Što se može vidjeti na praznicima Kumika?

društvena načela

U stara vremena, društvo Kumyka imalo je strogu društvenu podjelu. Postojalo je više posjeda, a kneževi su bili najviši. Bili su na čelu teritorijalnih udruga. Zapravo, knezovi su bili lokalni vladari na određenom teritoriju.

Sljedeći društveni “korak” zauzimale su uzde. Obavljali su funkcije kneževske straže, rješavali pitanja vezana uz upravljanje zemljom i imovinske probleme. Ti ljudi nisu radili, jer su njihove aktivnosti bile povezane sa službom visokog dužnosnika.

Seljaci i kmetovi smatrani su nižom klasom. Bili su u službi nekog kneza. Unatoč položaju podređenih, seljaci su mogli prelaziti od jednog vlasnika do drugog, pa čak i baviti se malim poduzetništvom. U slučaju sporova, odluku nije donosio princ, već sastanak uzda. Načela ponašanja bila su uređena normama adeta – posebnim kodeksom moralnih i etičkih pravila ili šerijatskim pravom.

Seljaci i kmetovi smatrani su nižom klasom - Zibert Erna Vladimirovna "Vršidba" Lokacija: Kunstkamera, St. Petersburg, Rusija
Seljaci i kmetovi smatrani su nižom klasom - Zibert Erna Vladimirovna "Vršidba"
Lokacija: Kunstkamera, St. Petersburg, Rusija

Kumyk svadbene tradicije

Obiteljske tradicije Kumika postale su odraz izvorne kulture ovog naroda. Vjenčanje se smatralo jednim od najsvečanijih i najznačajnijih događaja za obitelj. Sadržao je nekoliko faza, a pripremi se nije posvećivala manja pozornost nego samoj ceremoniji. U naše vrijeme sačuvani su mnogi drevni običaji kumičkog vjenčanja. Kako je prošla?

Kumici su u pravilu slavili vjenčanja u jesen. U to je vrijeme žetva već bila ubrana i postalo je jasno na što obitelj može računati. Često su se roditelji mladenke i mladoženje dogovarali oko vjenčanja, nakon čega je njihova rodbina s pozivnicama odlazila kod prijatelja i susjeda. Ova faza može trajati nekoliko mjeseci.

Nedugo prije vjenčanja održan je sastanak dviju obitelji koje su se planirale vezati obiteljskim vezama. To je bilo potrebno za razjašnjavanje popisa gostiju, izračunavanje troškova. Zanimljivo, mladoženja je nekoliko tjedana prije slavlja napustio kuću i živio s prijateljima.

Kumička, druga polovica 19. stoljeća Lokacija: Kunstkamera, St. Petersburg, Rusija
Kumička, druga polovica 19. stoljeća
Lokacija: Kunstkamera, St. Petersburg, Rusija

Vjerovalo se da će na taj način mladić moći razgovarati s prijateljima, a nakon vjenčanja moći će se maksimalno posvetiti svojoj mladoj ženi. Obitelj u kojoj je živio mladoženja često je prije slavlja preuzimala glavninu troškova, a s rodbinom mladića i djevojke ostali su dobri prijatelji sljedećih godina.

U svoje ime, želim napomenuti da je među mnogim kavkaskim narodima (uključujući Kumike) bilo uobičajeno dati dijete na odgoj u obitelji prijatelja. Često su se nakon takve razmjene dvije obitelji posebno zbližile i, naravno, podržavale svoje "zajedničke" sinove.

Djevojka, dok su se aktivne pripreme za proslavu odvijale u njezinoj obitelji, također je morala živjeti sa svojim prijateljima ili rođacima. Poželjeli su joj sretan obiteljski život i darivali nezaboravne darove.

Samo vjenčanje trajalo je tri dana. Prvi dan bio je posvećen najbližima. U to vrijeme, u pravilu, bili su prisutni samo rođaci i najbolji prijatelji mladenke i mladoženja. Prvog dana gosti su mladima donijeli darove. Mlada je darivana tkaninama, kuhinjskim posuđem, nakitom, a mladoženja kao glava obitelji novcem. Ako su na proslavu došli gosti iz udaljenih sela, dočekivani su s posebnom počašću.

Nacionalna vjenčanica mladenke na vjenčanju Kumyk / almode.ru
Nacionalna vjenčanica mladenke na vjenčanju Kumyk / almode.ru

Drugi dan se mlada uselila u novu kuću. Djevojčica je stavljena u kolica, a pratili su je prijatelji i rodbina. Prisutnost nekoliko jakih muškaraca (na primjer, braće) iz djevojčine obitelji bila je obavezna. Osigurali su sigurnost na putu.

Bez greške, djevojka je bila u pratnji starijeg mentora. To može biti supruga brata ili strica. Kad je povorka ušla u mladoženjino dvorište, bila je obasuta brašnom, žitaricama i slatkišima. Ovako su novopečeni rođaci poželjeli nevjesti sreću, blagostanje i plodnost.

Dan otvaranja bio je važan. Ovu posebnu ceremoniju za mladenku pratila je masa zabavnih rituala. Na dan otvaranja lica, djevojka je uoči vjenčanja dala vrijedan dar obitelji u kojoj je živio njezin zaručnik.

Kao što ste mogli primijetiti, govorio sam o svim svadbenim tradicijama Kumika u prošlom vremenu, ali to uopće ne znači da su danas ti običaji ostali zaboravljeni. Samo što se tijekom slavlja ne nastavljaju sve obitelji i svi obredi. Svatko bira čemu se prikloniti - europskom stilu vjenčanja ili tradicionalnoj verziji.

Ansambl Echo of the Mountains pleše svadbeni Kumyk ples / ln-stilist.ru
Ansambl Echo of the Mountains pleše svadbeni Kumyk ples / ln-stilist.ru

Zanimljivi svadbeni rituali

Kumyk vjenčanja nije potrebno predstavljati kao strogu ceremoniju. Naprotiv, te proslave nikada nisu bile potpune bez glazbe i zapaljivog plesa. A neke su tradicije od posebnog interesa. Na primjer, nije bilo prihvaćeno sudjelovati u organizaciji slavlja bliskim rođacima mladoženja (njegovim roditeljima i braći i sestrama). Ali susjedi i prijatelji, naprotiv, gotovo su se međusobno potukli u nadi da će dobiti časno pravo organizirati vjenčanje. Smatralo se to izuzetno časnom misijom.

Prije svadbene proslave mladenci se nisu smjeli vidjeti. Dolazeći u kuću svog muža, djevojka je donijela poslasticu od bobica (najčešće su pripremali marshmallows). Prvo ga je trebao kušati najbogatiji mladoženjin rođak, a zatim svi ostali.

I sama je mlada na ulazu u kuću umočila ruku u med i ostavila otisak dlana na vratima. Na dan ispraćaja djevojaštva, muževljeva rodbina mladenki je raspustila pletenice, nakon čega su joj ispleli novu frizuru. Od tog trenutka smatrana je mladom ženom.

Jedan od najsvečanijih i najznačajnijih događaja za obitelji smatrao se vjenčanjem / syl.ru
Jedan od najsvečanijih i najznačajnijih događaja za obitelji smatrao se vjenčanjem / syl.ru

Često se čuje o tradiciji otmice mladenke, popularnoj na Kavkazu. Kumici su također imali takav običaj, ali ne biste trebali pretpostaviti da je djevojka silom odvedena od kuće. Često je zaljubljeni mladić koji je dobio reciprocitet morao počiniti otmicu. Iz određenih razloga (na primjer, materijalna nejednakost obitelji), mladića su odbili rođaci odabranog.

I sama djevojka bila je zaljubljena u njega, pa se par dogovorio oko otmice. Samo vrlo hrabra osoba mogla je izvesti ovu ceremoniju - nakon što su saznale za namjeru otmice svoje sestre ili kćeri, domaće djevojke su ustale kako bi zaštitile njezinu čast, a čak su imale pravo ubiti drskog mladoženju. Ali ako je sve prošlo u redu, mladenkina se obitelj neko vrijeme držala podalje, a zatim oprostila mladima.

Kumyk vjenčanje nije potpuno bez glazbe i zapaljivih plesova / svadba-planet.ru
Kumyk vjenčanje nije potpuno bez glazbe i zapaljivih plesova / svadba-planet.ru

Obiteljska struktura Kumika

Kumyk folklor čuva mnoge zanimljive izreke koje odražavaju načela ovog naroda. U poslovicama je jasno vidljiv poseban, pun poštovanja odnos prema ženi. Evo nekih od njih:

“Žena će reći, muž će se složiti.”

"Tko nije izgubio ženu, nije znao za tugu."

“Osnova muške sreće je žena.”

Žene Kumyk cijenjene su kao čuvarice ognjišta, stvarateljice udobnosti i nastavljačice obitelji. Muškarac za predstavnike ovog naroda je ratnik i zaštitnik. On je taj koji preuzima sav težak posao, rješavanje društvenih pitanja. Rođenje sina smatralo se velikom radošću. Ali Kumici ne vole govoriti o ukupnom broju djece u obitelji - smatraju to lošim znakom.

Zanimljivo je da Kumici imaju strogu podjelu prostorija u kući na "muške" i "ženske". Glavna je kuhinja. Muškarcu nije dopušteno ući ovdje, jer se pojavljivanje u kuhinji doživljava kao sramota za glavu obitelji. Ponekad se događalo da tijekom svađe žena i djeca potrče u kuhinju, znajući da tamo vlasnik kuće nikada neće ući.

Kumici imaju kuhinju - samo za žene, muškarcima je zabranjen ulaz / therussiantimes.com
Kumici imaju kuhinju - samo za žene, muškarcima je zabranjen ulaz / therussiantimes.com

Rituali povezani s rođenjem djeteta

Naravno, u svakoj obitelji rođenje djeteta bio je poseban događaj. “Neka ti žena rodi sina”, toliko su priželjkivali muškarčevi rođaci da uskoro postane otac. U vrijeme poroda morao je otići od kuće. Novorođenče je odmah okupano u slanoj vodi, a na dno zdjelice stavljan je srebrni novčić. Kumici su vjerovali da će takav ritual pomoći djetetu da postane jak i zdrav.

Često je beba dobila ime po preminulom rođaku. Ime mu je odabralo obiteljsko vijeće. Ritual davanja imena nije bio neuobičajen, tijekom kojeg se bebi na jedno uho šaputala molitva, a na drugo ime oca i imena samog djeteta.

Muškarci Kumyk vrlo pažljivo postupaju sa svojom ženom, a još više s djecom / elot.ru
Muškarci Kumyk vrlo pažljivo postupaju sa svojom ženom, a još više s djecom / elot.ru

Odmor u čast nadopunjavanja obitelji bio je obavezan. Ako se rodila djevojčica, otac je zaklao jednog ovna, koji je služio kao poslastica gostima. Ako se rodio sin, onda su priredili pravu gozbu od dva ovna.

Praznici naroda Kumyk

Najvažniji dio tradicije Kumika, njihove izuzetne kulture su narodni praznici. Budući da većina predstavnika ovog naroda ispovijeda islam, muslimanski običaji odražavaju se u mnogim, čak i drevnim proslavama. Prvi značajan praznik u godini je Navruz-bajram, koji se povezivao s ispraćajem zime i dolaskom proljeća.

Ovo je dan pročišćenja i obnove i zato prije slavlja treba dobro očistiti kuću, izbaciti nepotrebne i stare stvari te se duhovno obnoviti. U Navruz-Bayramu Kumici organiziraju obred "spaljivanja zime". Za njega se prave vatre preko kojih spretno preskaču djeca i mladići. Usput, takav skok kroz vatru također je simbol pročišćenja i ponovnog rođenja.

Omiljeni praznik kumičke djece je Uraza-Bayram. Povezuje se sa završetkom posta, koji je trajao kroz sveti mjesec ramazan. Tri dana prije slavlja, domaćice počinju pripremati puno dobrota i poslastica.

Praznik Eid al-Fitr jako voli djeca / islam.ru
Praznik Eid al-Fitr jako voli djeca / islam.ru

Na dan Uraza-bajrama običaj je obići grobove umrlih predaka i na njima ostaviti darove. Obitelji postavljaju svečane stolove, pozivaju rodbinu i prijatelje. Važan dio gozbe je čitanje molitve, nakon čega možete početi jesti. Uraza-Bayram je zabavan praznik tijekom kojeg ljudi organiziraju svečanosti, plešu i pjevaju pjesme posvećene ovom danu.

Najmanji članovi obitelji idu na selo. U veselim skupinama idu od kuće do kuće, čestitajući svojim susjedima. Male goste časte slatkišima - u znak zahvalnosti za čestitke i tople želje. Magomed Atabaev u knjizi “Kumyks. Povijest, kultura, tradicija” govori o proslavi Uraza-bajrama u svom selu:

“A mi, djeca, ustajući rano ujutro, ujedinjujući se u bučne bande i bacajući platnene torbe iza leđa, otišli smo čestitati svojim susjedima niz ulicu. Žustro su pokucali na vrata, a kada su nam se otvorila, utrkivali smo se da čestitamo vlasnicima kuće riječima: “Tutkan orazany Allah kabul etsin!” “Seneki yes etsin”, odgovorili su nam i napunili naše torbe svakojakim slatkišima: slatkišima i pecivima... I sada moji unuci kucaju na vrata svojih susjeda s riječima poznatim iz mog djetinjstva: “Allah kabul etsin. ”

Ramazanski bajram - najvažniji praznik muslimana / muftiyatrd.ru
Ramazanski bajram - najvažniji praznik muslimana / muftiyatrd.ru

Ovaj živopisni fragment iz knjige kumičkog pisca pokazuje koliko je njegov narod odan svojoj kulturi. Tradicije Kumika nastavljaju živjeti i prenose se s jedne generacije na drugu. Unatoč brzom prolasku vremena, oni ostaju glavna vrijednost stanovnika Dagestana.

Na naslovnici: Navruz-Bayram - praznik proljeća / dagzhizn.rf

Slavlja planinskih naroda, uključujući kumička vjenčanja, imaju poseban ugođaj. Ovih dana u selu vlada praznik: sa svih strana čuju se pjesma i zabava. Kumyk vjenčanja su izuzetno gostoljubiva: svi stanovnici sela dolaze na njih bez greške. Ovdje se biraju osobe od povjerenja koje imaju ovlasti pozvati goste na vjenčanje. Žene pozivaju druge predstavnike svog spola, muškarci pozivaju samo jači spol. Osobitost kumyk vjenčanja je da se sve tradicije poštuju nekoliko mjeseci.

Kumyk vjenčanja

Osnovni običaji

Glavni dio obreda odvija se u kući mladoženjinih roditelja. Mlada provodi nekoliko dana prije slavlja kod rodbine ili prijatelja. Za to vrijeme u kući njegovih roditelja teku pripreme za svadbu, odnosno kuhanje poslastica i kićenje doma. Nakon toga se dovodi sama snaha, kojoj mladoženjini roditelji pletu pletenice i razvezuju maramu. Ovo simbolizira oproštaj od djevojačkog bezbrižnog života. Prije braka mladi se ne bi smjeli viđati pred suseljanima. Mogu se sastajati samo u tajnosti.

Održavanje vjenčanja

Kumyk vjenčanja traju tri dana. Ovih dana gosti donose darove. Nevjesta će biti predstavljena nečim što je korisno mladoj domaćici u svakodnevnom životu. A mladoženja, kao buduća glava obitelji, dobiva novac. Prvog dana ujutro u svatove dolazi samo najbliža rodbina i susjedi. Također svakako pozovite glazbenike: Kumyk vjenčanja su nezamjenjiva bez njih. Glazbenike susreću žene koje su prisutne na proslavi. Izvan dvorišta pjevaju tradicionalne svadbene pjesme.

Do kraja dana mladenci susreću goste iz susjednih sela. Smatra se vrlo časnim ako posjetitelji iz drugih naselja odsjednu kod susjeda zaljubljenog para. Inače se uvrijede i zamole rodbinu da im smjeste barem jednog gosta.

Kumyk vjenčanja u Khasavyurtu

Posjetima rodbine osigurani su svi uvjeti za udobnost i ugodan provod izvan kuće. Drugi dan svadbe dovode mladu u mladoženjinu kuću. Od samog jutra njegov dom pun je gostiju koji su došli s čestitkama i darovima za njih.

Mladoženja na vjenčanju

Kumyk vjenčanja u Khasavyurtu razlikuju se po određenim tradicijama. Za vrijeme zaruka i na dan slavlja mladoženja ne živi kod kuće. Ovo je izvrsna prilika za posjet prijateljima ili rodbini, jer sada ih neće uskoro moći počastiti svojim posjetom: uvijek će ići svojoj mladoj ženi.

Mladoženja živi u ovoj kući od vremena zaruka do kraja vjenčanja. Kao rezultat toga, mladić razvija vrlo bliske (slične obiteljskim) odnose s tom obitelji, koji uključuju daljnju pomoć jedni drugima u različitim životnim situacijama. Na dan kada mladenka otkrije lice, daruje obitelj u kojoj je mladoženja bio skupocjenim darom.

Kumyk vjenčanja u Dagestanu

Mlada na svadbi

Mlada, pak, također ne živi kod kuće, već samo nekoliko dana, dok se priprema za vjenčanje. Mlada žena u svom privremenom skloništu, kao i mladoženja, okružena je brigom i pažnjom, počašćena svečanom i omiljenom hranom, napravljeni potrebni i ugodni darovi. Brak se sklapa prije nego što mlada prvi put uđe u mladoženjinu kuću. Tek nakon toga, drugi dan, u kasnim poslijepodnevnim satima, vodi se u mladoženjinu kuću. Odvoze je na kolica.

Mladu ispraćaju mnoge njezine prijateljice, a i nekoliko muškaraca koji paze da se djevojka ne uvrijedi, lijepo ih dočekaju. U slučaju nepredviđenih situacija, namjeravaju ga zaštititi. S mladom putuje i jedna starija žena kao mentorica. Najčešće je to žena ujaka ili žena starijeg brata.

Kad mlada i njezine prijateljice uđu u dvorište, sa svih strana na njih se sipaju brašno, žitarice, orasi i slatkiši. Vjeruje se da to donosi blagostanje u kuću mladenaca i proriče rađanje djece. Nakon ovih obreda, mlada se ispraća u sobu, prije ulaska u koju uvijek kuša med. Uronivši ruku u nju, ostavlja trag iznad vrata.

Na pragu, ispred mladenkine sobe, neka bude svilena tkanina. Med, svila, lan simbol su mira i blagostanja među Kumicima. Mlada donosi poslasticu od bobičastog voća u mladoženjinu kuću, koju prvo daju najuspješnijem rođaku da proba, a zatim ostalima.

Kumyk vjenčanja u Mahačkali

Vjenčanja na Kavkazu

Kumyk vjenčanja u Khasavyurtu češće su se slavila u jesen. Razlog tome bio je ekonomski. U jesen je berba završena i određen njen volumen. Nekoliko dana prije vjenčanja, roditelji mladenke i mladoženje podijelili su dužnosti za vrijeme trajanja slavlja među rođacima.

Kumyk vjenčanja u Mahačkali razlikovala su se po tome što mladoženjini roditelji i njegovi najbliži rođaci nisu sudjelovali u organizaciji proslave. Slušali su samo čestitke.

Na vjenčanju u Dagestanu svi seljani žele sudjelovati u organizaciji slavlja. Ako susjed nije dobio ulogu u održavanju događaja, tada bi mogao gajiti duboku ogorčenost prema roditeljima mladenaca. Kumyk vjenčanja u Dagestanu mogu se igrati u tri uobičajena slučaja: prema dogovoru između roditelja mladenke i mladoženja; djevojka se jednostavno može ukrasti; ili, uz pristanak roditelja, zaruke se odvijaju u razdoblju maloljetnosti djece.

Žena je ovisila o mužu i psihički i financijski: muškarčeva se riječ smatrala zakonom, a dobivao je i sredstva za život. Ženini roditelji nisu se pokušavali miješati u poslove njezine nove obitelji. Naprotiv, učili su kćer da se pokorava mužu čak i ako ima problema u odnosima s njim. Žena nije mogla napustiti muža i vratiti se kući: sada je njezino mjesto bilo u novoj obitelji.

Uz sve to, nije bilo govora o iskorištavanju bilo koga: dužnosti između svih članova obitelji podijeljene su približno jednako.

Svadba je trajala tri dana. Red na vjenčanju i poštivanje svih tradicija pratio je voditelj slavlja, koji se zvao kan ili šah. Također je imao pravo izreći novčanu kaznu gostu ako se nedolično ponašao.

Mladoženja nije smio u mladenkinu ​​sobu dok joj ne preda dar i ne pogodi zagonetku. 

Spajanje u Kumyku

Kumyk vjenčanje

Mjesec dana nakon vjenčanja, mlada je dovedena u veliku sobu u kući njenog muža. Mentor i prijatelji koji su je pratili nosili su na glavama darove za rodbinu njezina supruga: tepihe od filca, krojeve tkanine. Muževljevi rođaci pozdravili su djevojku i poželjeli joj sreću. Zatim se vratila u svoju sobu, gdje je počastila svoje prijatelje.

Na dan kada je svekrva prvi put razgovarala sa svojom snahom, čime je ukinuta privremena zabrana komunikacije, bio je običaj dati dar u znak zahvalnosti.

Mladi nisu sudjelovali u slavlju. Djevojka je sjedila iza paravana u kutu sobe, a mladić je otišao do svojih rođaka do samog kraja odmora.

Oznake

Dječaci i djevojčice nisu međusobno komunicirali. Bolje se moglo upoznati u najboljem slučaju u timskom radu, a u najgorem - već na vjenčanju. Roditelji su birali potencijalne mladenke i mladoženju. Bitan je bio društveni status mlade obitelji, njihova financijska situacija. Od djevojke se tražilo izvrsno zdravlje kako bi rađala snažnu djecu i marljivost kako bi se pravilno brinula za sve njih. Ponekad su mladi ljudi išli protiv volje svojih roditelja i zajedno bježali kako bi se vjenčali. Česta je bila i otmica mladenki.

Najstariji muškarac, obično djed ili otac, imao je apsolutnu vlast u obitelji. On je odlučivao kada će i što će njegova rodbina učiniti, imao je pravo miješati se u poslove čak i odraslih članova obitelji, na svakom općem okupljanju, a još više pri odabiru prikladne zabave za sina ili kćer, njegova je riječ bila odlučujuća.

Općenito, razvod među Kumycima nije bio prihvaćen, a ako se par ipak razišao, inicijativa je rijetko dolazila od žene. Muž je morao svojoj ženi vratiti dio kalyma dodijeljenog za njezino uzdržavanje, žena je imala pravo ponijeti osobne stvari sa sobom.

Obiteljske tradicije jedne su od najtrajnijih. Stoga iu suvremenom društvu, puno slobodnijem od konvencija prošlosti, ostaju odjeci drevnih pravila i običaja.

Čim se djevojka udala, dala je lijepe nadimke svim članovima nove obitelji: s poštovanjem prema starijima i nježnim prema mladima.

Prije dolaska mladoženja, muškarci koji su pratili mladenku "okupirali" su rodbinu budućeg muža, povjeravajući im teške zadatke: na primjer, donijeti led usred ljeta.

Prvih tjedana nakon vjenčanja mladoj ženi nije bilo dopušteno aktivno sudjelovati u životu obitelji: čak je smjela razgovarati samo s mužem, a djevojka nije mogla obavljati ni kućanske poslove.

Trećeg dana svadbe održana su konjička natjecanja. Bili su unaprijed najavljeni, kako bi ih po želji mogli posjetiti i oni koji žele sudjelovati iz drugih naselja. Nagrada je obično bila krava ili tele, a moglo je biti i ždrijebe, srebrni bodež ili opet srebrni novac.

Kumyk obiteljske tradicijeNitko od mladoženjinih rođaka nije mogao biti provodadžija, za ovaj slučaj se našao jedan od poštovanih poznanika. Ponekad su se čak i vrlo mala djeca vjenčavala. Običaj je bio sklapanje braka unutar očeve obitelji radi očuvanja obiteljske imovine. Plaćanje nevjestinske cijene bilo je obavezno. Kalym je podijeljen na dva dijela: polovica je otišla nevjestinoj obitelji kao naknada za ono što su izgubili sa svojom kćeri, a druga je otišla mladoj supruzi za kupnju kućanskih potrepština. Osim tog novca, djevojka je trebala imati i miraz: potrebno kućno posuđe i stoku. Nakon što su se obitelji konačno dogovorile o veličini kalyma, obavljena je ceremonija zaruka. Ovom prilikom roditeljima mladenke poklonjeno je nešto skupo.

Kumyk obiteljske tradicijePoslastice za žene i muškarce pripremale su se posebno. Svaki je gost morao donijeti dar. Mlada je dobivala pokućstvo, a mladoženja novac i hranu. Drugog dana mladenka je bila obučena u posebno poslanu novu odjeću, omotana velom. Predvečer, u kolicima s visokim tepihom, djevojka je prevezena u kuću svog muža. Ispratili su je prijatelji i susjedi. Prateći su dobili nagradu za dopuštenje da uvedu mladu u kuću. Najčešći dar bio je bodež: dobivao ga je tinejdžer koji je vodio volove upregnute u kola. Djevojčicu su zasuli brašnom, novčićima i slatkišima. Zatim je polizala prst rođaka ili susjeda s mnogo djece, prethodno umočen u med. Nakon toga je i sama stavila ruku u posudu s medom i ostavila otisak na zidu. Vjerovalo se

Ipak, novopečena žena još uvijek nije mogla razgovarati sa svojim svekrom: u nekim slučajevima i do nekoliko godina. Obred ukidanja tako duge zabrane bio je posebno radostan i veličanstven: u posjetu su dolazili bliski rođaci, svekar i snaha su se tom prilikom međusobno darivali.

Četvrti dan nakon vjenčanja došla je muževljeva rodbina mladoj ženi. Postavljali su joj šaljiva retorička pitanja, na koja nije bilo uobičajeno odgovarati: bilo je potrebno samo počastiti one koji su došli slatkišima i vinom. Nekoliko tjedana kasnije održao se ritual prvog pohoda mladenaca na vodu u pratnji ženske rodbine. Voditelj delegacije bio je najstariji rođak njezina muža. Povorka je išla uz pjesmu i glazbu, dijelili su se slatkiši onima koji su se sreli na putu.

 

Osebujan način života planinskih naroda ogleda se u njihovim običajima, znakovima i tradicijama. Vjenčanje (igračka) kod Kumika smatralo se svečanim, epohalnim događajem ne samo za mladence, već i za sve njihove rođake, poznanike i prijatelje. Kumyk vjenčanje slavio je cijeli okrug, okupili su se gosti iz udaljenih sela. Moderna stvarnost napravila je vlastite prilagodbe ovom drevnom, temeljnom obredu. Međutim, čak i sada, proslave vjenčanja Kumika ostaju nevjerojatno utjelovljenje duha i tradicije ovog naroda.

Sadržaj

  • 1 Drevne tradicije Kumika
  • 2 Predsvadbeni običaji
  • 3 Tradicionalna svadbena veselja
  • 4 Zanimljivi znakovi i rituali

Drevne tradicije Kumika

Vjenčanja među ovim narodom slavila su se u jesen, kada je završila sezona žetve i postalo jasno na što obitelj može računati. Na proslavu su obavezno bili pozvani svi stanovnici sela. Pritom su muški dio stanovništva pozvali muški rođaci, a djevojke su otišle obavijestiti žene. Tradicionalne kumyčke svadbene ceremonije trajale su nekoliko mjeseci: izvodeći ih, rođaci i seljani blagoslovili su mlade za ugodan, sretan život.

priprema nevjeste

Predsvadbeni običaji

Neposredno prije početka vjenčanja održan je opći sastanak obitelji budućih mladenaca. Razgovarali smo o detaljima nadolazeće proslave, razjasnili popise gostiju, jelovnike i dodijeljene obveze. Za svadbene poslastice nastojali su imenovati štedljive i ekonomične ljude, koji su znali kako ne uvrijediti goste i sačuvati obiteljsku dobrotu. Također, birani su ljudi koji će biti upravitelji, koji će preuzeti miraz i samu mladu - obavezno iz kruga najbližih ljudi koji su se brinuli za obiteljsko blagostanje.

Dok su se u kući mladoženjinih roditelja rođaci žestoko pripremali za vjenčanje, sam sretni mladenac otišao je u posjet prijateljima ili poznanicima, gdje je ostao do kraja slavlja. Vjerovalo se da na taj način može razgovarati s prijateljima prije obiteljskog života, kada će svu svoju pažnju posvetiti mladoj ženi. Obitelj u kojoj su mladenci živjeli preuzela je lavovski dio troškova vjenčanja, a cijeli život ostali su najbliži prijatelji.

Djevojčica je također živjela prije preseljenja u kuću svojih novih rođaka sa svojim prijateljima ili rođacima, gdje je bila okružena brigom i darovana nezaboravnim darovima.

Mladenka i mladoženja

Tradicionalna svadbena veselja

Svadbe su se igrale tri dana. Prvog dana praznik je bio samo za njihovu rodbinu i bliže susjede. Prisustvo svirača bilo je obavezno, svi obredi i gozbe bili su popraćeni obrednim pjesmama, tužnim i veselim skladbama i uzbudljivom plesnom glazbom.

Pozvani gosti darivali su darove: tkanine, odjeću, kuhinjske i kućne potrepštine za mladu nevjestu, a novac za mladoženju, kao glavu obitelji. Smatralo se dobrim znakom kada su na svadbu dolazili ljudi iz udaljenih sela. Takvi počasni gosti primljeni su s posebnom toplinom, uređeni na najprikladniji način.

Drugi dan svadbe svadba je bila i mlada supruga prevezena u novi dom. Pratile su je njezine prijateljice, kao i nekoliko snažnih ljudi iz rodbine, koji su se brinuli za sigurnost i dobročinstvo svoje krvi. Također, mentorica u godinama, u pravilu, žena starijeg brata ili strica, odlazila je u novu kuću s djevojkom. Čim je kavalkada ušla u dvorište, dočekao ih je pljusak brašna, žitarica, oraha i sitnih slatkiša – za blagostanje i plodnost.

Na dan otvaranja lica, mladenka je predstavila vrijedan dar obitelji, koja je postala podrška njezinog mladog supruga.

Zanimljivi znakovi i rituali

  1. Jedan od najzanimljivijih trenutaka u proslavama kumičkog vjenčanja bio je taj što ni mladoženjini roditelji ni njegova braća i sestre nisu sudjelovali u organizaciji gozbe. Samo su slavili i primali čestitke.
  2. Za pravo sudjelovanja u organizaciji praznika, što se smatralo čašću, ponekad su se odvijale cijele bitke među susjedima. Mogli bi i zamjeriti ako bi netko drugi bio postavljen na željenu ulogu.
  3. Sve do ceremonije vjenčanja, mladi se nisu mogli vidjeti.
  4. Obred oproštaja od djevojčinog života odvijao se u kući roditelja budućeg muža. Djevojku su dočekivali s ljubaznošću i darovima, a nakon što je odvezao rubac, pletenice su se rasplele uz obredne pjesme. Zatim je ispletena nova frizura i djevojka se već smatrala mladom ženom.
  5. Na ulazu u kuću mladenka je bila dužna kušati med, a na ulazu ostaviti i otisak dlana s istom slatkom poslasticom.
  6. Svila je rasprostrta na pragu spavaće sobe mladih, dajući mir i blagostanje novoj obitelji.
  7. Djevojka nije došla u kuću praznih ruku - donijela je sljez od bobica ili drugu slatkoću od bobica. Poslasticu je prvi trebao kušati najbogatiji rođak, a tek potom ostala rodbina.

Kumyk vjenčanje tradicionalno se igralo u tri navrata:

  • dogovorom između obitelji u kojima su budući mladenci tek rođeni;
  • djevojka koja im se sviđa mogla se ukrasti (ponekad uz prethodni dogovor);
  • kad je mladić ugledao mladu ljepoticu i zaljubio se ne osvrćući se, tada su se roditelji dogovorili o vjenčanju.

Kumyk vjenčanja, kao i sva slavlja istočnih naroda, odlikuju se gostoprimstvom, veselim plesovima i pjesmama. Na proslavu su često pozvani svi sumještani. No, to nije jedino obilježje ceremonije vjenčanja, mnogo je značajnije da se posebni obredi vjenčanja obavljaju nekoliko mjeseci nakon samog festivala.

Nekoliko dana prije vjenčanja, budući muž napušta očevu kuću i nastani se neko vrijeme s bliskim prijateljima obitelji. Sama kumyk vjenčanja počinju pripremom poslastica, ukrašavanjem doma mladoženjinih roditelja (u njemu se odvija glavni dio ceremonije). U ovo vrijeme dolaze gosti, donoseći svakojake darove za mlade. Zatim se mlada uvodi u kuću. Kad mlada djevojka uđe u nastambu, skinu joj maramu s glave. Ovaj običaj je vrlo sličan svadbenoj ceremoniji "skidanja vela", popularnoj među slavenskim narodima. Simbolizira rastanak s bezbrižnim djevojačkim životom i prelazak u novu obitelj. Maramu trebaju skinuti mladoženjini roditelji ili posebne osobe odgovorne za cijelo slavlje.

Mladoženja u međuvremenu slavi svoje vjenčanje u kući prijatelja. Ovdje su fešte skromnije. No, tu su i raskošne poslastice, ukrasi svadbenih stolova "uradi sam", plesovi i pjevanje.

Neko vrijeme nakon vjenčanja, muž u pratnji svoje svite službeno posjećuje očevu kuću. Prema običaju, mladi supružnik, osim takvih posjeta, ne može upoznati svoje roditelje i stariju braću. Sa svojom ženom, mora se viđati navodno tajno.

Nakon završetka svečanosti obavlja se jedan od najvažnijih obreda koji personificira upoznavanje žene s muževljevom obitelji. Sastoji se u tome da djevojka, nakon određenog vremena nakon udaje, u pratnji svojih prijateljica ulazi u pomoćnu prostoriju svekrove kuće, gdje je čeka muževljeva rodbina. Mlada supruga treba zagrliti svakog od njih. Prisutne žene pak daju djevojci prstohvat soli, što je svojevrsni amulet i simbol plodnosti. Svita mlade supruge dijeli slatkiše svim rođacima, a mladoženjinim roditeljima daje mali tepih za čitanje molitvi.

Sljedeći obred, bez kojeg su neizostavna kumička vjenčanja, zove se "odlazak po vodu", nakon čega je ženi dopušteno izaći iz kuće svog muža. Za ovaj događaj zaručnici pripremaju darove: torbice, vezene šalove, slatkiše i tako dalje. Na dan obreda mlada ide po vodu zajedno s prijateljima, rodbinom i znancima. Usput, junak prigode dijeli prolaznicima ranije pripremljene darove, a najbolji dar dobiva onaj koji prvi dođe. Dolaskom do izvora djevojka pokušava zahvatiti vodu, a prisutni momci pokušavaju joj se na sve načine umiješati. Svladavši sve prepreke, ona uvlači vodu u vrčeve svima koji dolaze.

Ovim običajem testira se izdržljivost, strpljivost, poniznost i kućanske vještine mlade supruge. Nakon održavanja, djevojka dobiva dopuštenje za izlazak i prisustvovanje raznim društvenim događanjima.

Nakon navedenih obreda započinje niz posjeta mladenaca njihovoj novoj rodbini. Kao što je već spomenuto, kumyk vjenčanja održavaju se u dvije kuće. Vlasnik kuće u kojoj je bilo mladoženjino veselje ima pravo prvi pozvati mladu obitelj k sebi. Tek nakon ovog posjeta svi rođaci počinju pozivati ​​supružnike.

Posjeti ženinim roditeljima posebno su popularni među narodima Kumyk. Došavši im u posjet, mladi supružnici ispod stolnjaka skrivaju novac koji je namijenjen svekrvi. A mladoženjini prijatelji zauzvrat pokušavaju diskretno uzeti nešto vrijedno iz mladenkine kuće. 

Tijekom selidbe mladenke, kudagyzlar je izvodio pohvalne obredne pjesme hvaleći djevojku, njenu obitelj, mladoženju, njegovu obitelj. Mladoženjini prijatelji u to su vrijeme otvorili vatru. Svadbena povorka obično se sastojala od nekoliko kola. Usput je mladež više puta odgodila svadbeni vlak i pustila ga da prođe nakon otkupnine. U blizini mladoženjine kuće zaustavila se svadbena povorka.

Nekoliko dana prije vjenčanja, roditelji mladenke i mladoženja okupili su svu rodbinu na vijeće, na kojem su se podijelile obveze tijekom slavlja (pripremanje osvježenja, pozivanje gostiju, posluživanje). Obično su na ta mjesta postavljani bliski ljudi, susjedi. U svakom slučaju, nastojali su te ljude učiniti štedljivima i ekonomičnijima. Odmah su odredili krug osoba koje trebaju donijeti mladenkin miraz, kao i one koji će ići po mladu. Izbor je došao od onih koje duša boli za domaćine kuće za vjenčanje - "zhany avruygan adamlar bolma gerek." Njima su u potpunosti povjerene sve gospodarske funkcije. U organizaciji gozbe nisu sudjelovali ni otac, ni majka, ni mladoženjine sestre i braća. Primali su samo čestitke.

Sličan običaj bio je poznat u Alburikentu iu nekim drugim selima. U većini sela, bodež se nije tražio za kuda kata n , nego za vozača. Od južnih Kumika, arborist je obično dobivao otkupninu u gotovini. Gadzhieva S.Sh. Bračni i svadbeni obredi Kumika u 19. - ranom 20. stoljeću. Moskva, 1961., str. 76.

Drugi dan svadbe od samog jutra svi su seljaci s darovima dolazili u mladoženjinu i nevjestinu kuću. Među južnim Kumicima, mladoženjini rođaci donosili su tepsi (pladanj s raznim jelima). Bliža rodbina je uz tepsiju uvijek donosila i bajrak (zastavu od platna). Najbogatije tepsije koje je pripremila bliža rodbina ostavljale su se za mladenkinu ​​pratnju. Na tepsi je obavezno bio pilav s piletinom. Neki su uspjeli ispeći piletinu s glavom i staviti je na pilav tako da je izgledala živa, drugi su pladanj ukrasili na najnevjerojatniji način.

Mlada je, uoči vjenčanja, također odlazila u drugu kuću, ali za razliku od mladoženje, samo na 3-4 dana. Mlada je u ovom "predsvadbenom skloništu", kao i mladoženja, bila okružena velikom pažnjom, upriličena bogata trpeza, napravljeni skupi darovi.

Prije nego što je mlada odvedena u mladoženjinu kuću, obavljeno je vjenčanje - gebin kyiyiv. Išli su po nevjestu u podne (kod sjevernih Kumika) ili u sumrak (kod južnih Kumika) drugog dana vjenčanja. Prevezli su je na arbi. Mladu je pratila velika pratnja njezinih prijatelja - kudagyzlar i nekoliko muškaraca - kudalar , čije su dužnosti uključivale brigu da djevojka bude dobro primljena i zaštitu, ako je potrebno. Uz mladu je jahala i starija žena, najčešće žena strica po ocu ili žena starijeg brata, kao odgovorna upraviteljica i skrbnica. Sjeverni Kumici su takvu ženu nazivali abai katyn ili kuda katyn, južni - eltgen katun, alyp baragan katun. Sa strane mladoženja, ne samo njegovi rođaci i prijatelji, već i najuglednije starije osobe išle su po mladu. Povorku, koja se vozila na kolima i na konju, obavezno su pratili svirači i dio mladoženjine pratnje. Svadbeni vlak vodio je jedan od mladoženjinih prijatelja giyavneker, koji je zajedno s jednim od njegovih rođaka. I mladoženjin rođak morao je doći po mladu. Bez obzira gdje se mlada nalazila, povorka je prvo ulazila u kuću mladenkina oca. Kad se svadbeni voz približio vratima mladenkine kuće, predstavnici mladoženjine kuće pjevali su pjesme. Te su pjesme bile posvećene ocu, stricu, bratu mladenke. Uglavnom su to bile pjesme hvalospjeva. Zatim su gosti pozvani u blagovaonicu, gdje su izrazili svoje želje roditeljima i rođacima mladenke. Kad se mladoženjina pratnja približila mladinoj kući, njezine su prijateljice zaključale sobu u kojoj se nalazila i nisu puštale predstavnike koji su stigli od mladoženje dok ne plate otkupninu. Sve što je mlada žena primila u svoj dom od roditelja i rodbine bilo je dio njezine osobne imovine, pridodato njenom mirazu, nastalom kao rezultat međusobne pomoći rodbine.

Do kraja prvog dana svadbe stigli su i gosti iz susjednih sela. Prenoćili su kod susjeda koji su se dobrovoljno javili. vjenčani običaj tradicionalni brak

Prvog dana u jutarnjim satima u svatove je došla uglavnom bliža rodbina i susjedi, ali i svirači. Prisutne žene izašle su u susret sviračima na ulici.

Po starom običaju mladoženja ne bi smio biti u kući za vrijeme vjenčanja. Magomedov R.M. Običaji i tradicija naroda Dagestana. Izb. Zbornik radova u 6 svezaka, v. 3. Mahačkala: Dag. knjiga. Izdavačka kuća, 2010., str.145. Mladoženja se u vrijeme vjenčanja preselio u kuću bliskog prijatelja ili rođaka. Prijatelj ili rođak u ovom se slučaju nazivao giyavneker. Vlasnik ove kuće preuzeo je ili dio troškova za poslastice mladoženja i njegovih prijatelja (među sjevernim Kumicima) ili je snosio sve troškove (među južnim Kumicima). Mladoženja je u ovoj kući bio okružen svojim najbližim prijateljima - gievnekerler (mladoženjina pratnja). Moglo bi ih biti 30-40 ili više.

Vjenčanje (igračka) Kumika proslavljeno je vrlo svečano. Jesen se smatrala sezonom vjenčanja, a razlog tome bio je ekonomski. U jesen su završavani svi poljoprivredni radovi i određivana je veličina uroda.

U selu Kafir-Kumukh, kuhano meso i dva čureka su na pladnju nosili do svadbenog voza. Meso i churek trebali su kušati kuda kadyn i bash kuda (glavni čovjek iz mladenkine pratnje). Ali kuda kaatyn zahtijeva bodež i ne ulazi u dvorište dok ga ne primi. Mladoženjini prijatelji vade bodeže i zabadaju ih u meso, a kuda katyn zajedno s baš kudom bira jedan od njih za sebe. Tek tada je u dvorište ušla mladenkina svita. Kuda katyn ponijela je sa sobom meso i chureki i podijelila ih djeverušama, koje su ih sutradan odnijele nevjestinoj majci. Majka mladenke je pak podijelila meso i chureki između kudagyzlara (poslala ih kući).

Kod južnih Kumika u susret sviračima iznosio se poseban pladanj na kojem su bili tanjuri s pilavom, kruhom, vinom i delicijama. Prvo su zaplesali s ovim pladnjem, a zatim su ga stavili blizu svirača. Glazbenici su dugo svirali, zatim pozdravili sve nazočne, čestitali njima i domaćinima na trijumfu, a tek onda se prihvatili poslastice. Taj se trenutak smatrao početkom svadbene proslave.

Time je završio čitav ciklus poslijesvadbenih obreda i običaja koji je trajao nekoliko mjeseci. Alimova B.M. Ženidbeni i svadbeni običaji u prošlosti i sadašnjosti. Ravni Dagestan. Mahačkala, 1986, str. 29-47.

Vjenčanje naroda Kumyk

Kumyk vjenčanja, kao i sva slavlja istočnih naroda, odlikuju se gostoprimstvom, veselim plesovima i pjesmama. Na proslavu su često pozvani svi sumještani. No, to nije jedino obilježje ceremonije vjenčanja, mnogo je značajnije da se posebni obredi vjenčanja obavljaju nekoliko mjeseci nakon samog festivala.

Nekoliko dana prije vjenčanja, budući muž napušta očevu kuću i nastani se neko vrijeme s bliskim prijateljima obitelji. Sama kumyk vjenčanja počinju pripremom poslastica, ukrašavanjem doma mladoženjinih roditelja (u njemu se odvija glavni dio ceremonije). U ovo vrijeme dolaze gosti, donoseći svakojake darove za mlade. Zatim se mlada uvodi u kuću. Kad mlada djevojka uđe u nastambu, skinu joj maramu s glave. Ovaj običaj je vrlo sličan svadbenoj ceremoniji "skidanja vela", popularnoj među slavenskim narodima. Simbolizira rastanak s bezbrižnim djevojačkim životom i prelazak u novu obitelj. Maramu trebaju skinuti mladoženjini roditelji ili posebne osobe odgovorne za cijelo slavlje.

Mladoženja u međuvremenu slavi svoje vjenčanje u kući prijatelja. Ovdje su fešte skromnije. No, tu su i raskošne poslastice, ukrasi svadbenih stolova "uradi sam", plesovi i pjevanje.

Neko vrijeme nakon vjenčanja, muž u pratnji svoje svite službeno posjećuje očevu kuću. Prema običaju, mladi supružnik, osim takvih posjeta, ne može upoznati svoje roditelje i stariju braću. Sa svojom ženom, mora se viđati navodno tajno.

Nakon završetka svečanosti obavlja se jedan od najvažnijih obreda koji personificira upoznavanje žene s muževljevom obitelji. Sastoji se u tome da djevojka, nakon određenog vremena nakon udaje, u pratnji svojih prijateljica ulazi u pomoćnu prostoriju svekrove kuće, gdje je čeka muževljeva rodbina. Mlada supruga treba zagrliti svakog od njih. Prisutne žene pak daju djevojci prstohvat soli, što je svojevrsni amulet i simbol plodnosti. Svita mlade supruge dijeli slatkiše svim rođacima, a mladoženjinim roditeljima daje mali tepih za čitanje molitvi.

Sljedeći obred, bez kojeg su neizostavna kumička vjenčanja, zove se "odlazak po vodu", nakon čega je ženi dopušteno izaći iz kuće svog muža. Za ovaj događaj zaručnici pripremaju darove: torbice, vezene šalove, slatkiše i tako dalje. Na dan obreda mlada ide po vodu zajedno s prijateljima, rodbinom i znancima. Usput, junak prigode dijeli prolaznicima ranije pripremljene darove, a najbolji dar dobiva onaj koji prvi dođe. Dolaskom do izvora djevojka pokušava zahvatiti vodu, a prisutni momci pokušavaju joj se na sve načine umiješati. Svladavši sve prepreke, ona uvlači vodu u vrčeve svima koji dolaze.

Ovim običajem testira se izdržljivost, strpljivost, poniznost i kućanske vještine mlade supruge. Nakon održavanja, djevojka dobiva dopuštenje za izlazak i prisustvovanje raznim društvenim događanjima.

Nakon navedenih obreda započinje niz posjeta mladenaca njihovoj novoj rodbini. Kao što je već spomenuto, kumyk vjenčanja održavaju se u dvije kuće. Vlasnik kuće u kojoj je bilo mladoženjino veselje ima pravo prvi pozvati mladu obitelj k sebi. Tek nakon ovog posjeta svi rođaci počinju pozivati ​​supružnike.

Posjeti ženinim roditeljima posebno su popularni među narodima Kumyk. Došavši im u posjet, mladi supružnici ispod stolnjaka skrivaju novac koji je namijenjen svekrvi. A mladoženjini prijatelji zauzvrat pokušavaju diskretno uzeti nešto vrijedno iz mladenkine kuće. 


0 replies on “Kumyk vjenčanja - kompleks običaja i rituala”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *